【大紀元2024年06月26日訊】（大紀元記者鍾元台灣報導）國立台灣歷史博物館25日起推出「清法戰爭特展」，展出重要古物——法國人遠征福爾摩沙的地圖手稿。

國立台灣歷史博物館表示，140年前，法國政府和清廷因為越南的外交歸屬爭議，殃及孤懸海外的台灣，不只基隆、淡水和澎湖相繼淪為戰場，台灣全島更面臨商貿閉鎖的經濟困境。這場蔓延超過一年的戰禍——「清法戰爭」，在台灣人口中稱作「西仔反」，「西仔」即「法蘭西」。

面對這個台灣涉外關係的轉捩點，該特展通過彙集十餘年來有關地方社會研究的成果，聚焦當時台灣社會在強敵壓境下如何組織動員、團結北上抵抗侵略的過程；並重新解讀法軍留下的攝影圖像、戰場紀實與家書，重建戰場的動態實況。

戰爭結束後，在法國湧現的報刊、書籍出版風潮以及台灣特有的贈匾、廟宇壁飾、儀式等追念方式，則呈現了戰爭如何以不同形式轉化，留存於歷史、民俗、傳說與記憶中。

1884年，法國與越南的軍事衝突因黑旗軍的參戰陷入膠著，為了迫使清國勢力退出越南，法國發動對台灣基隆、淡水、澎湖等地的軍事攻擊，意圖挾制台灣作為和談的抵押品。

法軍在台灣周遭的軍事行動可分為四個階段：一、法國遠東艦隊的編成；二、在基隆跟淡水開啟戰火，占據基隆；三、封鎖台灣海峽，攔截、騷擾往來沿海的船隻；四、轉進攻占澎湖，作為撤守基隆的藉口。

這場戰爭的起因與台灣無關，台灣卻無端被捲入戰火，最後被迫成為成敗的關鍵籌碼，顯示著戰爭本質的荒謬。

面對「西仔反」的挑戰，台灣戰場的軍事動員除了跨海調派來台的湘軍和淮軍之外，台灣在地義勇也參與作戰。面臨外國的侵略，在地人凝聚了共同體的意識，武裝動員到戰場支援，關鍵領袖包含林朝棟、張李成、姜紹基等。

至今基隆、淡水等地的廟宇中仍可見到交趾陶、壁畫、匾額訴說著神明助戰的傳說；淡水「拜門口」祭拜亡魂儀式以及保儀尊王從木柵到淡水的遶境路線，都體現了信仰、人群網絡與戰爭集體記憶的交織。

法國軍官安德烈‧薩勒（Firmin André Salles）的紀實攝影，是目前所知台灣史上首次留下戰爭過程的影像記錄，將其與隨軍醫官助理科邦（René Coppin）的書信以及名列重要古物的嘉諾（Eugène Germain Garnot）著作——《1884～1885年法國人遠征福爾摩沙》地圖手繪稿及文字手稿共同對照，重新檢視法蘭西帝國於東亞擴張的意圖，也能看見艱困的戰場實況，包括飲食、疾病問題，19世紀末的台灣常民風土民情也不時閃現其中。

戰場寄回的家書、刊載在報紙上的訃文與行軍記錄的纂輯出版，以不同的記憶與再現方式，重塑對這場戰事的認識與印象。

責任編輯：葉紫微